合時儀文4（A年）
合時儀文4
A年
修訂通用讀經表
最接近6月1日之主日
半連續式
呼應式
祝文
上帝啊，祢永不止息管理的爱，使天地萬事萬物，井然有序：凡與我們有害的，求主除掉，凡與我們有益的，求主賞賜；這都是靠著我們的主耶稣基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。台灣聖公會譯
上帝啊，你以永恆不息的意旨管理天地間萬事萬物：凡對我們有害的，求主除掉，凡與我們有益的，求主賞賜；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。美國聖公會譯
舊約（半連續式）
創世記 6: 9-22; 7:24; 8:14-19
挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與上帝同行。挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。
世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。上帝觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。上帝就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裏外抹上松香。方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。我卻要與你立約；你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裏保全生命。飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裏，好保全生命。你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和牠們的食物。」挪亞就這樣行。凡上帝所吩咐的，他都照樣行了。
水勢浩大，在地上共一百五十天。
到了二月二十七日，地就都乾了。上帝對挪亞說：「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。在你那裏凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。
詩篇（半連續式）
詩篇 46
- 上帝是護庇我們的，是賜力量與我們的，
＊當患難的時候，就拯救我們。 - 所以地雖震動，山雖崩在海裏，
＊我們也不怕。 - 任憑海裏的波浪翻騰，
＊任憑山岳因海濤洶湧搖動。 - 萬軍的主，與我們同在，
＊雅各的上帝，護庇我們。 - 有一河分流各支，叫上帝的城歡喜，
＊這城就是至高者所在的聖地。 - 上帝在城裏，叫城不動搖，
＊也保護這城，必不遲延。 - 萬族吵鬧，各國震動，
＊上帝發雷聲，地就消滅。 - 萬軍的主，與我們同在，
＊雅各的上帝，護庇我們。 - 你們都來看主所做的事，
＊看祂在地上怎樣用刑罰。 - 祂到地極止息戰爭，折弓斷鎗，
＊用火焚燒車輛。 - 你們都應該靜默，應該曉得只有我為上帝，
＊各國必敬崇我，全地必敬崇我。 - 萬軍的主，與我們同在，
＊雅各的上帝，護庇我們。
舊約（呼應式）
申命記 11:18-21,26-28
「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。
「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華－你們上帝的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華－你們上帝的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。
詩篇（呼應式）
詩篇 31:1-5,19-24
信靠上帝的祈禱 In te, Domine, speravi
- 主阿，我倚靠祢，求祢叫我總不羞愧，
＊用祢的公義拯救我。 - 側耳聽我，
＊快快救我。 - 保護我像磐石，庇佑我如保障，將我拯救，
祢原是我的靠山，我的保障，
＊求祢為祢的名引導我。 - 求祢救我脫離仇敵為我暗設的羅網，
＊因為祢是我的保障。 - 我把靈魂交付祢手，
＊主阿，誠實的上帝阿，祢必救贖我。
- 主阿，敬畏祢的，在世人面前倚靠祢的，
＊祢為他們所積蓄所施行的恩惠，實在廣大。 - 祢把他們護庇在祢面前的庇所，
脫離世人的計謀，
＊藏他們在帳幕裏，免受口舌的毀謗。 - 主是應該讚美的，因為施了非常的恩典，
＊叫我像在堅固城裏。 - 我性急時說，我在祢眼前被滅絕，
＊誰知我呼籲祢，祢還是俯聽我祈求的聲音。 - 你們虔誠人，都應該敬愛主，
＊因為主保護真實人，
重重的報應行為驕傲的人。 - 你們仰望主的，
＊心裏應該堅固，膽量也要放大。
書信
羅馬書 1:16-17; 3:22b-28, (29-31)
我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」
並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。所以我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
【難道上帝只作猶太人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。】
福音
馬太福音 7:21-29
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（路6‧46－49）
「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。